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经验主义者完全相信自己的感觉,认为凡符合人的感觉的认识就是真理,而与感觉背离的认识则不是真理。
材料3
波格丹诺夫说,真理是“社会的全人类的经验形式”。
请回答:
(1)材料1.2.3中的观点在真理标准问题上的主要倾向是什么?
(2)材料3的观点与材料1和2的观点有没有根本区别?
10.
材料1
“生之知之者上也”、“良知良能”、“人之能所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”
材料2
“行高于知”、“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学无于行而止矣。”
材料3
“科学虽名,惟人类之事仍不能悉先知之而后行知之也,其不知而行之事,仍较于知而后行为尤多也。自人类之进步,皆韧于不知而行者也,此自然之理则,而不以科学之发明为之变易者也。”
材料4
“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一个循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”
请回答:
(1)材料1、2、3各自的知行观是什么。
(2)比较材料1、2、3的相同点与不同点。
(3)分析材料4的知行观。
11.
材料1
恩格斯指出:
“就一切可能看来,我们还差不多处在人类历史的开端,而将来纠正我们的错误的后代,大概比我们可能经常以极轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”
“科学史就是把这种谬误逐渐消除或是更换为新的,但终归是比较不荒诞谬误的历史。”
摘自《马克思恩格斯选集》第3.4卷
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