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第五节莱布尼茨一、唯理论P86莱布尼茨德国第一个哲学家和心理学家。著有《单子论》和《人类悟性新论》。莱布尼茨在认识论上同笛卡儿一样是唯理论者。莱布尼茨认为存在两种真理,一种是理性真理,一种是事实真理。
二、单子论P87“单子论”是其哲学体系的核心思想。他认为,单子有无数等级,从最低到最高。世界的最高单子是上帝,上帝也是原初单子,由他发射出一切其他单子。
三、预定和谐说P88莱布尼茨认为单子虽然各自独立,但却与其余单子并存于同一世界内。世界是上帝创造的;他创造之时已经把每一单子造得在它发展的每一阶段都反映世界的一切其他单子的状态。他用“预定和谐说”来说明心与身的关系。
四、论微觉与统觉P89莱布尼茨将最不明白的观念,称为微觉。最明白的叫做统觉。统觉不但是最明白的观念,而且是有自觉的观念。他说,“统觉那是意识,或说,对这个内部状态的反省认识。”第六章近代西方心理学(四)十八世纪的英国第一节英国当时的社会与思想背景(了解)第二节巴克莱巴克莱是近代西方主观唯心主义的鼻祖,是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表。著有《视觉新论》和《人类知识原理》。
一、存在就是被感知P93
巴克莱地名言是:存在就是被感知。他认为,世界上根本没有不被感知之物,而感知是人的精神活动,是人的主观的方面。
二、空间知觉的经验论P941、巴克莱在他的《视觉新论》中提出空间知觉的问题,人的视网膜如何感知对象的距离,他也是运用联想的原理来说明的。
2、巴克莱用联想主义的分析方法分析空间知觉,没有太大的错误,是对以往古人见解的很好整理和总结。
第三节休谟一、不可知论P97休谟是十八世纪英国近代不可知论的主要代表,继承了巴克莱的主观唯心主义,他认为外在世界是否存在是不可知的,他把世界的一切归结为主观现象或经验,否认心理活动的客观来源和生理基础。
二、联想主义P100
休谟认为联想的条件包括:(1)相似(2)时地接近(3)因果关系第四节哈德烈一、振动说P1001、哈德烈是十八世纪英国资产阶级进步思想的代表,是系统的联想主义心理学的缔造者。他基本上是唯物主义者,强调心理对生理的依存性,被称为生理心理学的创始人。
2、哈德烈认为振动是神经的一种活动,前人都把神经管看成是空心的,认为活动精气在其中传导。
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